রাজনীতির সার্কাসে সোনার বাংলায় নামিতেছে শীত, আতঙ্কের জনপদ
বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্রযন্ত্র আজকাল যেন এক বিশাল সার্কাসের মঞ্চ। এইখানে রাজনীতিবিদেরা হইলেন জোকার, জনগণ দর্শক, আর গণতন্ত্র? সে তো এখন কেবলি পোস্টারবন্দি এক চরিত্র, যাহাকে মাঝে মধ্যে স্মরণ করা হয়, যেন পুরাতন প্রেমিকার মতোন—যাহার কথা মনে পড়ে, কিন্তু ফিরিয়া আসে না।
নারীপ্রেমে উন্মত্ত জামায়াত: তিন শূন্যের মহাপরিকল্পনা
যে দেশে সূর্য ওঠে নারীর কপালে, সে দেশে আজ এক মহাপুরুষের আবির্ভাব ঘটিয়াছে, যিনি নারীর দুঃখে কাতর, নারীর ক্লান্তিতে বিমর্ষ, নারীর ধূলায় আক্রান্ত মুখে অশ্রুপাত করেন। তিনি আর কেউ নন, জামায়াতে ইসলামের মহামান্য আমির। তিনি ঘোষণা দিয়াছেন, নারীর কষ্ট তিনি সহ্য করিতে পারেন না। অতএব, ক্ষমতায় গেলে নারীরা আর আট ঘণ্টা কাজ করিবেন না, করিবেন মাত্র পাঁচ ঘণ্টা। এবং ধাপে ধাপে সেই কর্মঘণ্টা শূন্যে নামাইয়া আনিবেন। কী অপূর্ব মানবিকতা!
যুগান্তকারী বাংলাদেশের মারন্তকারি অর্থনীতি
বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্রটি আজকাল এক অভিনব অর্থনৈতিক কৌশলের পথে যাত্রা শুরু করিয়াছে। সরকারের আয় ক্রমাগত হ্রাস পাইতেছে এ কথা বলিলে অবিচার হইবে না। কমিবেই বা না কেন? একে একে বন্ধ হইতেছে কলকারখানা, রপ্তানি খাত হইতে বিদায় লইতেছে পণ্য, গার্মেন্টস ব্যতীত দেশ অচল আর রেমিট্যান্স আক্রান্ত স্থবির বৈদেশিক আয়। শ্রমবাজার একে একে বন্ধ হইতেছে, বিদেশে কর্মী পাঠানো এখন যেন বিলুপ্তপ্রায় শিল্প।
জুলাই সনদ: ব্যর্থতার ব্যালকনিতে সুশীলতার সেলফি
হে বঙ্গবাসী, শুনো এক মহাসনদের কাহিনি যেখানে রাষ্ট্র দেউলিয়া, জনগণ ক্ষুধার্ত অথচ উচ্চ মহলে চলিতেছে ‘জুলাই সনদ’ নামক বিলাসবহুল উৎসব। এই সনদ যেন এক অলৌকিক চুক্তিপত্র, যেখানে ব্যর্থতা ঢাকিয়া দেওয়া হয় শব্দের ঝলকানিতে আর জনগণের কান্না হয় ‘গণতান্ত্রিক ঐকমত্য’।
‘ইগল’ নাকি ‘হিরো’, কোন কলমে লেখা হলো জুলাই সনদ?
ইতিহাসে কলমের গুরুত্ব নতুন কিছু নয়। একসময় কলম দিয়েই ১৯৭১ সালে মহান স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর হয়েছিল; আবার কোনো কোনো কলম দিয়েই স্বাধীনতার পরে সংশোধনও হয়েছে। কিন্তু এবার বাংলাদেশের অসহায় মানুষেরা এক নতুন উচ্চতায় উঠতে যাচ্ছে-অন্তর্বর্তী সরকারের প্রধান প্রফেসর ইউনূস জানিয়েছেন, “যে কলম দিয়ে জুলাই সনদে স্বাক্ষর করা হবে, সেই কলম জাদুঘরে রাখা হবে।” আহা, কী গর্ব! এই কলম যেন জাতির নতুন প্রতীক-লিখবে না বরং ইতিহাসকেই ‘স্বাক্ষর’ করে দেবে।
সেইফ-এক্সিট: একখানা দেশত্যাগের মহাকাব্য
সাম্প্রতিক কালে ‘সেইফ-এক্সিট’ শব্দটি যেন জাতীয় অভিধানে নবজন্ম লাভ করিয়াছে। পূর্বে যাহা ছিল অগ্নিকাণ্ড বা ভূমিকম্পের সময় ভবন হইতে নিরাপদে বাহির হইবার পথ, তাহা এখন রীতিমতো রাষ্ট্রীয় নীতির অংশ বলিয়া গণ্য হইতেছে। বিশেষত কতিপয় উপদেষ্টা, সমন্বয়কারী ও ছাত্রনেতাগণের মুখে এই শব্দটি এমনভাবে উচ্চারিত হইতেছে, যেন তাহারা তসবিহ হাতে লইয়া জপ করিতেছেন—“সেইফ-এক্সিট, সেইফ-এক্সিট…”
শিশুদলের অভিমানে নির্বাচন কমিশনের মাথায় হাত
নির্বাচনের মৌসুমে যখন জাতি ব্যস্ত প্রার্থীর নাম, প্রতীকের রঙ, পোস্টারের ছাপ ও মাইকসজ্জায়, তখন জাতীয় রাজনীতির নবীনতম শক্তি “শিশু পার্টি”—অর্থাৎ এনসিপি—নিয়ে নির্বাচন কমিশনের ঘুম হারাম। অর্ধশতাধিক প্রতীক নির্বাচন কমিশন তাদের সামনে সাজিয়ে ধরিয়াছে—বেগুন, কলা, চিংড়ি, কাপ-পিরিচ, আলমারি, উটপাখি, কম্পিউটার, খাট, ঘুড়ি, চার্জার লাইট, টিউবওয়েল, জগ, জাহাজ, টিফিন ক্যারিয়ার—কিন্তু শিশুদলের মন কিছুতেই গলিতেছে না।
বাংলাদেশ ক্রিকেট দল: এক খণ্ড বাংলাদেশ, এক মহাকাব্যিক ব্যর্থতার মহোৎসব
যখন জাতি গর্বে বুক ফুলায়, তখন আমাদের ক্রিকেট দল নিঃশব্দে সেই বুকে ছুরি চালায়। এশিয়া কাপের সুপার ফোরে শ্রীলংকার বিরুদ্ধে কোন মতে জিতিয়া, ভারত ও পাকিস্তানের বিরুদ্ধে প্রায় জেতা ম্যাচে হারিয়া, তাহারা প্রমাণ করিয়াছে—জয় নয়, অংশগ্রহনই আসল। এই চেষ্টার মহিমা বুঝিতে না পারিয়া জনসাধারণ প্লেয়ারদের গালিগালাজে ব্যস্ত, অথচ অন্তরালে ঘটিতেছে এক মহাজাগতিক রূপান্তর।
এক বৈশ্বিক সংস্কৃতির লোকাল রূপ
ডিম - খাবার হিসেবেই যথেষ্ট জনপ্রিয়, কিন্তু রাজনীতি ও প্রতিবাদের মশলাদার অস্ত্র হিসেবেও এর আবেদন কম নয়। পশ্চিমা দুনিয়ায় ডিম ছোঁড়া একপ্রকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। মধ্যযুগের ইউরোপেই মানুষ অপ্রিয় রাজনীতিবিদ বা নাট্যশিল্পীর দিকে ডিম ছুঁড়ে বিরক্তি প্রকাশ করত।
বাঙালিরা যদি গাজায় থাকিত...
গাজায় ধ্বংস হইয়াছে আড়াই লক্ষ দালানকোঠা, নিহত হইয়াছে ষাট হাজারের অধিক প্রাণ, যাহার মধ্যে বিশ হাজারই শিশু। যুদ্ধের ধ্বংসস্তূপে দাঁড়াইয়া যদি প্রশ্ন করি—বাঙালিরা যদি গাজায় থাকিত, তবে কী করিত?