রবীন্দ্রনাথের চিত্রাঙ্গদা, টেনিসনের ‘দ্য প্রিন্সেস’ এবং আন্তর্জাতিক নারী দিবসে বাংলাদেশের নারীর অবস্থান
আজকের পৃথিবীতে নারীবাদ বলুন বা সামগ্রিক ভাবে মেয়েদের বিষয়ে যে কোন জরুরি আলাপ কিন্তু এখনো টেনিসন-রবীন্দ্রনাথদের ‘দ্য প্রিন্সেস-চিত্রাঙ্গদা’র আলেখ্য ঘিরেই আবর্তিত। কীভাবে? যেমন, নারীবাদের এ্যাংলো-স্যাক্সন স্কুলে যদিবা নারীর প্রতি সামাজিক শোষণ প্রধান আলোচ্য এবং নারীর সামাজিক-রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জনই যদি মূল লক্ষ্য হয়ে থাকে, ফ্রেঞ্চ স্কুল অফ ফেমিনিজম বা নিউ ফ্রেঞ্চ ফেমিনিজমে নারীর যৌন অবদমন মূল আলোচ্য এবং নারীর যৌনমুক্তি অর্জন এ স্কুলের মূল লক্ষ্য।
প্রতীকী অগ্রগতি নয়, প্রয়োজন বাস্তব ক্ষমতায়ন
বাংলাদেশ দক্ষিণ এশিয়ার অনেক দেশের তুলনায় নারীর শিক্ষা ও অর্থনৈতিক অংশগ্রহণে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেছে। বর্তমানে নারীদের সাক্ষরতার হার প্রায় ৭২ শতাংশে পৌঁছেছে এবং প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষায় লিঙ্গসমতা প্রায় নিশ্চিত হয়েছে। দেশের অর্থনীতির অন্যতম চালিকাশক্তি তৈরি পোশাক খাতে কর্মরত শ্রমিকদের প্রায় ৬০ শতাংশই নারী, যা দেশের ৫০ বিলিয়ন ডলারের বেশি রপ্তানি আয়ের গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি।
বেগম রোকেয়াকে ‘মুরতাদ-কাফির’ বললেন রাবি শিক্ষক
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের (রাবি) পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক খন্দকার মোহাম্মদ মাহমুদুল হাসান নারী জাগরণ ও অধিকার আন্দোলনের অগ্রদূত বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনকে ব্যক্তিগত ফেসবুক পোস্টে ‘মুরতাদ-কাফির’ আখ্যা দিয়েছেন। মঙ্গলবার (৯ ডিসেম্বর) সকালে করা এই পোস্ট দ্রুত সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে এবং ব্যাপক সমালোচনার জন্ম দেয়।
বেগম রোকেয়ার শিক্ষাব্রত
৯ ডিসেম্বর রোকেয়া দিবসে আমরা স্মরণ করি বাংলার নারীজাগরণের পথিকৃত বেগম রোকেয়া সাখাওয়াৎ হোসেনকে যিনি শিক্ষার আলো দিয়ে নারীমুক্তির দিগন্ত উন্মোচন করেছিলেন। পুরুষতান্ত্রিক সমাজের কঠোর বাধা ভেদ করে তিনি নারীশিক্ষা, সাহিত্যচর্চা ও সামাজিক পুনর্জাগরণের এক উজ্জ্বল ইতিহাস গড়ে গেছেন। তাঁর জীবন, সংগ্রাম ও শিক্ষাদর্শ আজও আমাদের অনুপ্রেরণার উৎস।
অসাম্প্রদায়িক ও প্রগতিশীল সমাজদর্শনে বেগম রোকেয়া
নারী জাগরণের অগ্রদূত, শিক্ষাবিদ ও লেখক বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের (১৮৮০–১৯৩২) ১৪৬তম জন্মদিন আজ। অসাম্প্রদায়িক, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং বিজ্ঞানমনস্ক সমাজের যে কল্পনা তিনি এক শতাব্দী আগে উপস্থাপন করেছিলেন, তা আজও সমান প্রাসঙ্গিক। সাম্প্রদায়িক সংঘাত, লিঙ্গবৈষম্য কিংবা সামাজিক সংকট অতিক্রম করে মানবিক, শিক্ষিত ও প্রগতিশীল জাতি গঠনের যে দর্শন রোকেয়া লালন করেছিলেন, তা তার সাহিত্য ও সক্রিয় জীবনের প্রতিটি স্তরে প্রকাশ পেয়েছে।
পাতা 1 এর 1.